Nürnberg – Ort der Massen

Das Reichsparteitagsgelände, Vorgeschichte und schwieriges Erbe

Visionen
Ende der 80er Jahre entwickelte sich das Reichsparteitagsgelände – und insbesondere die Kongresshalle – zunehmend zur Projektionsfläche für die verschiedenartigen Bewältigungsphantasien.
Die Architekten Hellmut Ambos und Peter Weidenhammer schlugen für die Kongresshalle ein „Museum der offensiven Verletzung“ vor. Darin sollte mit einer minimalen Infrastruktur ohne Heizung, Reinigungsdienst und Cafeteria sogenannten NS-Kunstwerke ausgestellt und dem stetigen Verfall ausgesetzt werden. Der Torso der Kongresshalle sollte ebenfalls nicht restauriert werden, sondern langsam vor sich hinbröckeln. Die Ideengeber erhofften sich von dem Projekt eine wachsende Sensibilität der Gesellschaft gegenüber dem Nationalsozialismus.
Ein Mitarbeiter der Nürnberger „Medienwerkstatt“ schlug vor, im Innenhof des Rundbaus ein großes Filmstudio einzurichten, das als „Widerspruch“ zu dem stabilen Mauerwerk mit einem Zeltdach überspannt werden sollte.
Als einen von mehreren möglichen Standorten für ein neues Museum moderner Kunst in Nürnberg nannte eine Museumsinitiative auch die Kongresshalle. Ihr Credo lautete moderne Kunst als Kontrapunkt zum NS-Bau.

Konzeption einer Bundesgartenschau

Ab 1984 führte die Stadt Nürnberg mit dem Zentralverband Gartenbau e.V. Verhandlungen über die Ausrichtung einer Bundesgartenschau. Dabei rückte schließlich das Areal des früheren Reichsparteitagsgeländes in den Blickpunkt, wobei die Einbeziehung der NS-Bauwerke und die Auseinandersetzung mit Nürnbergs jüngster Vergangenheit der Bundesgartenschau ein charakteristisches Gepräge geben sollten. Der Stadtrat stimmte am 1. Juli 1987 der Ausrichtung einer derartigen Veranstaltung zu. Als eines der wesentlichen Ziele, die mit der Bundesgartenschau erreicht werden sollten, wurde die „Stärkung der Identifikation der Bürger mit ihrer Stadt – auch Auseinandersetzung mit ihrer jüngsten Geschichte angesehen.

Damit wurde eine alte Idee aufgegriffen. Bereits zu Beginn der 50er Jahre erhoffte man sich im Kuratorium für den Wiederaufbau der Stadt Nürnberg mit der Bewerbung um eine Gartenschau neben der „Werbemöglichkeit“ für Nürnberg auch eine Chance zur Gestaltung des „wüsten Geländes am Dutzendteich“ zu einem Volkspark, der das „soziale Grün“ für die Südstadtviertel bilden sollte. Zu den Kernpunkten der damaligen Überlegungen gehörte der Ausbau der Kongresshalle und deren Bekrönung mit einem „modernen Höhen-Café“. Die Wasserflächen sollten neu gestaltet, der große mit dem kleinen Dutzendteich verbunden und evtl. mit einer Insel versehen werden. Der gerade erst vor der Kongresshalle geschaffene Volksfestplatz hatte seinen endgültigen Standort auf dem Zeppelinfeld finden sollen. Und zu guter Letzt wäre die Baugrube des Deutschen Stadions , die inzwischen zum giftigen Silbersee vollgelaufen war, in ein „großes neuzeitliches Freibad“ verwandelt worden. „Aus rein finanziellen Gründen“ - die erwarteten Kosten lagen bei 16 Millionen DM – wurde der Plan schließlich fallengelassen.

Nun, 35 Jahre später, beim zweiten Anlauf zu einer Bundesgartenschau, ahnten die Planer immerhin, dass ein solches Projekt nicht unproblematisch war: „Die Einbeziehung von NS-Bauwerken in ein Buga-Konzept könnte zwar eine Chance für deren künftige Nutzung sein, belastet aber zunächst die Planungen für eine Buga, weil die notwendige Grundsatzdebatte über den Umgang mit diesen gebauten Zeugen einer schrecklichen Zeit längst nicht abgeschlossen ist.“ Doch derlei Skrupel blockierten keineswegs immer neue phantastische Gedankenspiele. So sollte die Kongresshalle zu einem „einzigartigen Großgewächshaus“ mit verschiedenen Freizeitnutzungen umgestaltet werden, eingeglast und „energetisch autonom“ organisiert als „singuläre Attraktion der Nürnberger Buga“. Das Ende der Großen Straße hätte in eine „Friedensallee“ münden und so als Mahnmal an die Rolle der Stadt während der NS-Zeit erinnern sollen. Für die Zeppelintribüne und -wiese schwebte dem Gartenbauern eine Art Blumenarena vor. Und der Volkspark Dutzendteich sollte „in Teilbereichen unter Wahrung der gesamtörtlichen Identität zu einem multifunktional nutzbaren, nichtkommerziellen Erholungs-, Sport- und Freizeitbereich werden.

Die Kosten für diese Art nationalen Bewältigungsgarten hätten sich zwischen 90 und 126 Millionen DM bewegt. Und so bereiteten die Finanzen – wie schon unzählige Male zuvor – 1989 auch diesen Blütenträumen ein jähes Ende. Der Architektin und Grünen-Stadträtin Sophie Rieger blieb es vorbehalten, auch moralische Bedenken ins Feld zu führen: „ich meine, das sind Entgleisungen, die wir uns eigentlich als Stadt Nürnberg mit unserer Vergangenheit nicht mehr leisten dürften. Ich bitte, nach Möglichkeit das Papier irgendwo verschwinden zu lassen oder einzustampfen; es ist mir peinlich und ich würde bitten, dass man es in der Öffentlichkeit nicht zu sehen bekommt“.

Dekonstruktivismen

Ähnlich enervierte Wünsche begleiteten im Jahr darauf die Visionen von Karla Fohrbeck, der Nachfolgerin von Hermann Glaser im Amt des Kulturreferenten. Sie präsentierte im Sommer 1990 – kurz nach ihrem Amtsantritt – eine idealistische, stark religiös inspirierte Ideenskizze zur Umgestaltung des Zeppelinfeldes in einen Friedenshain. Dafür wollte sie an der Zeppelintribüne oberhalb der „Führerkanzel“ hochformatige Panzerglasplatten anbringen lassen, die mit Texten aus dem Alten und Neuen Testament sowie mit Verweisen auf das Gedankengut der europäischen Philosophie beschriftet werden sollten. Generalmotto der Installation sollte die Formel „Wege zum Frieden“ sein. Die Glasplatten hätten jeweils eigene Überschriften erhalten sollen wie „Einsicht“, „Umkehr“, „Frei werden“, „Grenzen erkennen“, „Vergebung“, „Versöhnung“, „Verdrängung“ und „Entscheidung“. Ein Zitat aus dem Vater-unser: „Und vergib uns unsere Schuld […], und erlöse uns von dem Bösen“ hätte die religiöse Verankerung endgültig klarstellen sollen. Für die Ausführung der Beschriftung wünschte sich Karla Fohrbeck eine Gruppe von Beuys-Schülern. Die Straße vor der Tribüne wollte sie in eine „Friedensallee“ verwandeln, mit Gedenksteinen für Juden, Polen, Tschechen, Sinti und Roma, Franzosen, Euthanasieopfer, Deserteure, Widerstandskämpfer und – ganz allgemein für KZ-Häftlinge. Die Kulturreferentin fand für diesen Entwurf eines „(inter)nationalen Ortes der Besinnung“ wenig Verständnis: Der städtische Kulturausschuss lehnte die Vorlage wenige Wochen nach ihrer Veröffentlichung ab, nicht zuletzt mit dem Argument, dass dadurch die Durchführung des Autorennens „200 Meilen von Nürnberg“ gefährdet wurde.

So kurios Karla Fohrbecks Vorschlag erscheinen mochte, so hatte er doch ein Gutes: Er motivierte die Nürnberger Kulturszene zu neuen intelligenten Vorschlägen für den Umgang mit dem Reichsparteitagsgelände, zu Vorschlägen, die sich weder von krudem Mystizismus noch von bloßen Nützlichkeitserwägungen leiten ließen. Auf jeweils verschiedene Weise versuchten sie, sich dem geistigen Gehalt der Architektur zu stelle, ihrer Monumentalität, ihrer Zweckbestimmung als Feier- und Kultstätten eines totalitären, verbrecherischen Regimes und der Rolle, die man diesen Bauten heute im Rahmen einer freiheitlichen Demokratie zuweisen müsse.

Einen ersten Vorstoß in diese Richtung unternahm 1991 der soeben bestallte Leiter des Bildungszentrums der Stadt, Siegfried Kett. Er plädierte für einen selbstbewussten Umgang mit der NS-Hinterlassenschaft: Den Irrungen von Nationalismus und Totalitarismus wollte Kett die Ideen von Internationalismus, Weltoffenheit, Freiheit und Demokratie entgegensetzten. Auf der Suche nach einer mutigen, überzeugenden architektonischen Lösung sollten sich Architekten und Künstler aus ganz Europa beteiligen. Den „republikanisch-demokratischen Kontrapunkt zu der am Volkspark Dutzendteich dominierenden NS-Gewaltarchitektur sah Klett in der Bauform des Hochhauses. Auf Begeisterung stieß dieser Denkansatz bei den Grünen: In dem Gebäude sollten die schon lange entbehrte Informationsstelle Reichsparteitagsgelände mit Räumen für zeitgeschichtliche Ausstellungen, ein großes Messehotel, Büros, Kanzleien, Arztpraxen und Wohnungen eingerichtet werden. Im Unterschied zu heutigen Diskussionen, in denen der unbändige Merkantilismus des Messegeländes immer mehr als Bedrohung sowohl des denkmalgeschützten Bereiches des Reichsparteitagsgeländes als auch der Erholungsfunktion des Volksparks wahrgenommen wird, gingen die Kettschen Visionen von „Messen, Tagungen oder Kulturveranstaltungen und Kultureinrichtungen für die Regionen Europas“ soweit, dass ihm „eine teilweise oder vollständige Einbeziehung der Kongresshalle und ggf. eines „Zusatzgeländes“ in das Messegelände als temporäre oder auch dauerhafte Lösung denk- und wünschbar“ erschien.